жития

жизнеописание людей, причисленных к лику святых

 цель создания – канонизация святого;

религиозная тема;  прославление святого; сообщение о его чудесной силе» похвала идеальному герою; житие создавалось всегда после смерти человека и  выполняло воспитательную функцию; идея бессмертия человеческой души
 

«Житие Сергия Радонежского»

хождение

произведения, в которых описывались путешествия и паломничества в страны Востока

 монологическая речь (от 1-го лица);

наличие традиционного зачина с уверением в достоверности изображаемого (свидетельство «самовидца»);

иногда определяется сословная принадлежность автора;

иногда указываются причины, побудившие автора взяться за перо;

основная часть – объективное описание предметов и лиц.
 

«Хождение за три моря» Афанасия Никитина

слово

Жанр торжественного  (в отличие от учительного) красноречия, в котором поднимались  широкие общественные, философские, богословские проблемы    

 цель создания -  вопросы войны и мира, обороны страны, богословские вопросы;  достаточно большой объём,

есть риторические украшения; сочетание позы с рифмованными строками; соединения «славы» и «плача»
 

«Слово о полку Игореве» , «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона,

поучение

жанр учительного красноречия

небольшие по объёму,  нет риторических украшений, общедоступный язык, имеет практическую цель – донести информацию до слушателей - советы о том, как следует организовывать свою жизнь
 

«Поучение Владимира Мономаха»

повесть

текст эпического характера, повествующий о князьях, о воинских подвигах, о княжеских преступлениях.

рассказ об исторических событиях, прославление героев и родной земли

«Повесть о разорении Рязани ханом Батыем»

Летописи, а также хронограф – это тексты, содержащие описание времени 15-16 веков.

Четьи-минеи (буквально «чтение по месяцам») – собрание произведений о святых людях.

Патерик – описание жизни святых отцов.

Отдельно следует сказать о жанре апокрифа. Апокриф – буквально переводится с древнегреческого языка как «сокровенный, тайный». Это произведения религиозно-легендарного характера. Апокрифы получили особое распространение в 13-14 веках, но церковь не признавала этот жанр и не признает до настоящего времени.